“呵呵，小道长不必多礼。”南霁云扶须温和地笑着，浅声道：“既然来了，也不去我那，实在有些生份。”

这话说出口，让两边的众人吃惊，敢情这厮早就认识南霁云，甚至两人关系相当不错。

刚刚过来的掌院脸色波澜不惊，目光却有闪烁异样。

“侍制说笑，贫道来到临安只为学习，不敢有半点懈怠。”李易说个大谎话脸不红，其实算是半真半假，他的确卖力地灌输江右道门的学术。

“呵呵，好啊！却要来我那去坐坐才是。”南霁云眼中尽是欣赏，仿佛在看自家子侄。

“贫道恭敬不如从命。”李易表现的相当谦虚。

“妙虚，这是作何？”掌院见南霁云说完话，立即不失时机地插话，显示自己的存在。

“大佛寺大明道兄过来，指点贫道学术。”李易回答的颇为谦虚，要是联想刚才的毫不客气，简直就是打脸。

“哦，这倒是不错，道统辩论越辩越明。”南霁云玩味地看了眼大明和尚。

“侍制，还请坐下吃茶。”掌院自然是热情，来的不仅是南霁云，还有莫泽和陈均，要紧的是显庆法师，要是能驳了大佛寺的面子，有利于太乙宫的名头。

“莫学士，我们在这里吃杯茶听听，如何？”南霁云倒是征求锦衣中年人的意见。

莫泽是门下给事中，正儿八经的门下省庶务长官，地位仅次于几位两府执政，自然是要面子的人物。不过，南霁云也是颇有身份的士大夫，就算看不上后辈的辩论，却也不好驳了脸面，点了点头道：“悉听尊便。”

显庆法师脸色平静，宝相庄严地道：“大明，不可造次。”

这话，说的相当有水准，你可以从多方面去理解，应该说是可进可退、可攻可守的预防。佛门高僧也是人，尤其是身处达官显贵云集的临安，没有点看人观察的本事，早就被吞的骨头渣子都没了，虽说不认为眼看不及弱冠的年轻道士，有多大的本事，却还是做到防范未然。

众人在县城的高背椅上坐下，后辈恭敬地奉上茶水。

大明和尚双眼隐去些许慌乱，在显庆法师鼓励的目光中，沉声道：“诸位大贤都在，贫僧问道长，诚如道长所言，我佛有慈悲胸怀，却也有怒目金刚，对待肆意妄为诽谤者，自然不会宽厚待之。”

“阴阳两级，全被你占了，有理的也是你，没理的也是你。”李易不屑地瞥了眼大明和尚，无趣地道：“要知道天竺浮屠沙门只有怒目金刚，哪里有慈悲胸怀。”

“胡言乱语。”大明和尚真有些怒了，对方分明骂他不讲理，又对道统说三道四。

“胡言乱语，和上是佛门俊秀，自然知道佛脱身于婆罗门，又融合沙门诸教，东传时无人问津，正所谓不能辩。前唐六祖慧能取道家老庄学术，开创禅宗一脉才有诡辩之术。”

李易毫不客气地道：“贫道并非对佛门有任何不敬，所谓佛乃上古先民用词，本意是看不清。现今所谓佛在天竺称浮屠，是沙门诸教中的旁支，按照天竺语就是坟塔。”

这玩意颇让人震惊，佛门本宗是浮屠，是坟墓高塔的意思，代表了寂灭，完全不是大乘道统内的极乐。这种说法等揭开人家老底，相当的不给面子，不要说显庆法师了，就是南霁云、莫泽也连连苦笑。

“道长诡辩，岂能理解我佛觉悟、我佛慈悲。”大明和尚不愧是俊秀之才，瞬间抓住李易的痛脚，打起了悲情牌。

“此人，太过粗鄙，简直要引发佛门的愤怒。”陈均作为太学上舍生，在临安内外极富有盛名。

大宋开国仅设国子监，只招收七品以上官员子弟，庆历四年范仲淹推行新政，采用胡瑗的湖学法制订太学令，招收内舍生两百人，成为大宋朝廷的最高学府。

神宗时代不断扩建，增加学生名额达两千余人，设定八十堂斋，重订太学条制，推行三舍法。徽宗时代甚至废除科举，人材皆由太学选拔，太学达到极盛时期。赵构建立行朝，又在绍兴十二年重建太学，从八品以下官员子弟和平民的优秀子弟中招收，形成更加完备的学制。

三舍就是学生分为三等，上舍、内舍、外舍，新入太学必须从外舍习读，经每年定期的公试，或者内部教授的私试，合格者再考校平日品行，决定能不能升补内舍。

内舍生两年考试一次，考试成绩和当年公、私试分数校定都达到优等的，才能成为上舍生。上舍生也分三六九等，两平或一优一否为下等上舍生，可以免解试；一优一平为中等上舍生，可以免礼部试；上等上舍生不言而喻，那是等同于进士，当年殿试后释褐授官的存在。

贡举之所以成为贡举，举就是各军州发解的举人，贡就是太学出身的太学生，上舍和内社生每月有俸钱的。

陈均恰恰是上等的上舍生，只需要每月由太学教授私试一次合格，维持到殿试龙飞榜，就能直接授予官职，要是再上等内排列靠前三，那就是进士及第。

南霁云显然很重视陈均，对其所言并没有反驳，倒是莫泽扶须笑道：“道士孟
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