来。

他就这样一路疲惫而痛苦的走回到醇亲王府，府邸中的一切都已经被搬空，空荡荡的像是一座鬼园，他坐在走廊里，看着景色依旧的花园和池塘，心里有着说不出的恐惧和自责。

在宋彪已经称帝的这段时间里，载沣的心灵却是饱受折磨，每一日都活在心惊胆战的恐惧中，活在后悔不堪的自责中，他终于知道自己到底犯了什么错。

在北京、西安、南京、杭州、广州、东北等地，满城里的满人几乎被杀的一干二净，满人所设置的满城，从一开始就为他们的命运埋设了一个陷阱，集中居住让他们更容易被抓住。

从1910年7月到11月，这段时间是全国最为混乱的时期，各地都存在大规模排满运动，大多数都是有预谋和周密计划的集体报复，少数是洗劫，帝国临时内阁政府对此未能做出任何反应，一是有强大的政治和军事力量限制政府进行管制，二是局势的混乱使得政府无法管辖。

临时政府批准的《反圈地令》规定满人通过清初及中期圈地所占的土地一律没收，通过其他方式强取豪夺的财产同样没收。

这道行政命令很快就被各地的革命军滥用。

在西安，一位旗人妇女哀求革命军，她哀求说：‘我也痛恨我的祖先，因为他们虐待汉人’，另一位老妇则哀求说：‘杀死我们这些无用的妇女和孩子能有什么用，你们能得到什么，为什么不释放我们以显示你们的宽宏大连。’

士兵们为之动容但还是杀死了她们，将她们和孩童的尸体一起运到城外掩埋。

不管是光复会，还是同盟会和其他的革命组织，亦或者是会党在鼓动士兵和革命者起义之时都必然会说到扬州十日、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠……还有更加惨绝的四川，在这样的过程中，如章炳麟这些为政治而服务的国学大师也扮演了极其不光彩的角色，草率的将四川在明末清初的人口大灭绝都归罪于满人。

在充裕的革命经费的支持下，关于这些历史的宣传手册大范围的流传在各地，特别是在光复会雄踞的东北和江浙两地。

满人成了国家腐朽的原因，成了民族衰落的原因，满人在所有的暴动宣传中都充满了原罪成了革命复兴的牺牲品，似乎只有杀光满人，中国才能摆脱过去再次复兴，而满人所有的财富都是建立在奴役汉人的基础上，每一分钱里都是民族压迫的产物。

所有的罪证、历史的旧账都成了官兵和贫民们参与起义的重要原因，为了维护他们心中的正义，屠杀成了民族解放和革命成功的象征。

这样的屠杀在全国蔓延，即便是在富饶的关东地区也未能幸免，《反圈地令》则被彻底滥用。

在空荡荡的醇亲王府里，寂静的深夜里传来一声枪响曾经的摄政王用自杀的方式想要救赎他不可能救赎自己但他的死，或许就是这场悲剧的最终画笔。

次日宋彪到了办公厅里，坐下来准备处理今天的公务，并且打算正式签署载沣的特赦令和平定西南的军事令时他在自己的桌案上看到最新的情报，这才得知载沣已经自杀了。

坐在办公桌前，宋彪沉默了一段时间。

载沣的死，让他心中那些新仇旧恨都随之烟消云散。

宋彪默默的在心里想，这是否意味着一切都结束了，汉满之争似乎是可以告一段落，让国家恢复正常。

当帝国内阁政府正式的逐渐建立了在全国的行政权威，滥杀就必须得到遏制，即便有再多的人恨满人，身为政府，总还是履行自己的义务去遏制犯罪。

他也琢磨着日本那边的问题。

对于日本公使馆营救宣统母子的事，他此时才觉得一点也不意外，只是此前一直将注意力放在英国公使馆，所以才会忽略这里面的可能性。

对于日本来说，这对母子大约也算是奇货可居，他们肯定觉得总还会有派上用场的时候，比如策划满洲独立之类的。

可能吗？

如果日本觉得有一线希望的话，那就让日本继续如此之幻想。

宋彪想了想，不打算和日本纠缠此事，事已至此，就让往事随风而去，让他做一个开明的君主，将前朝旧恨都化作一张信纸和历史稿，随之一炬的而成为真正的历史。

他并不想再去那个元明清三代的帝都，也不想去紫禁城
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