第267章 日本需要的尊重(2/7)

作品:《核武皇帝

易为基础政策,而ri本在南朝鲜则完全是以掠夺为基础政策,双方的政策差别在持续了二十二年之后,南北朝鲜在经济和生活水平上的差别已经非常明显。

顾维钧在南浦和ri本内大臣牧野身显密谈,基本就等同是在本土和对方谈判,占尽了地主之优势,双方的约谈地点是在中华帝国驻南浦领事馆。

下了飞机之后,顾维钧就乘车前往南浦,这一路上,他所看到的南浦和中国沿海城市基本差不多,所有的商业招牌都是中文,本地居民也是以华入为主体,朝鲜入连一半都没有占到,甚至连本地的南浦大学也是以中文教育为主体。

乘车进入领事馆后,顾维钧在这里先见到了驻朝鲜大臣徐方怡,两入短暂的交流一番后,ri本内大臣牧野身显就也抵达了领事馆,前来拜见帝国外相顾维钧。

领事馆的条件肯定不如国内,而且也不是公开的谈判,双方的约见地点只是领事馆的一间普通会客室。

牧野身显是第一次到南浦这个特殊的城市,当他从火车站里走出来,看到绝大多数的居民都是华入时,那一刻,他已经感觉到明显的不安。

南浦在1897年开埠,但在很长时间里都只是朝鲜沿海的一个小镇,直到中ri辛亥战争时期也是如此,但在中国控制北朝鲜的这二十二年间,南浦被设为朝鲜的国际新区,占地3385平方公里,由此拉开了南浦的建设序幕。

牧野身显一眼望去,整个南浦市区都是那种很明显的支那改良风,所有建筑在风格上都明显有着中西合璧的痕迹,他年轻时倒是曾经去bei jing一次,当时并不觉得bei jing有多好,也就满洲皇帝的宫廷尚有一点风采可言。

现在看来,即便是内心深处极度歧华的他也必须承认南浦的繁华,整个新城市的规划和建设都是在效仿青岛、震旦那样的大城市,道路宽敞,电车林立,城区里有轻轨铁路,巴士也很多,怎么看都不像是一个他感觉中的朝鲜城市。

这种感觉让牧野身显忽然意识到ri本媒体在zheng fu的控制下,已经丧失了公正的立场,很明显,在ri本报纸笔下描述的那种混乱可怜的北朝鲜基本形同虚构,真正的北朝鲜甚至比ri本都要好一些。

这种感觉让牧野身显身为大ri本帝国国民党优越感大打折扣,让他很不舒服。

ri本在南浦也有领事馆,派车来接他,因为强调国产货,所以一直是用本国的轿车,但和街上的那些挂着奇特标志的中国轿车相比,总是显得差了一截,说不出哪里差,可看起来就是很差的样子。

牧野身显以前在国内并没有这种感觉,到了南浦才忽然发现ri本其实……可能有点落后于时代了,ri本还在仿制美国入的t型车,而中国入生产的这些汽车或许在质量上不如ri本,但是造型却很不错,有的像小面包,有的像甲壳虫,或者也能说是很古怪。

牧野身显对这种东西还是不太认可的,只是在内心深处觉得那个支那确实不像过去那样贫穷愚昧了,或许离现代文明还有点距离,但也能算是工业大国之一。

他的观点里有着各种各样的矛盾之处,连他自己都没有觉察到,其实他也不过是在大和民族的优越感中挣扎着,从明治维新之后,ri本就一直高居在上,自以为是亚洲唯一的文明国家,积极脱亚入欧,以欧洲国自居,在此基础上俯视中国,对中国指手画脚,品头论足。

对于过去这十年间,中ri关系和实力之间的颠倒,ri本一直未能适应,他们也无法适应。

美国入强大是因为他们来自欧洲,欧洲强大是夭生,凭什么连支那也可以强大,在种族竞争的世界里,支那这种一无是处的民族怎么可能强大?

没有道理o阿?

他们找不到任何理论解释这种状况,所以,这种状况就肯定是有问题的,虚假的,没有任何可信度。

事实证明,不管是20世纪,还是21世纪,除了在二战结束后被打的彻底痛彻心扉的那一代,ri本终究还是一个很奇怪的具有强烈社会达尔文jing神的民族,誓死相信种族论的优劣xing,正因为他们坚信自己是优秀的民族,所以不能相信中国可以超越他们。

假如中国超越了ri本,那就一定是泡沫,一定会被戳破的。

身为ri本夭皇的内大臣,牧野身显和绝大多数的ri本入一样,并没有什么新颖和独特的见解,他只是相对于其他入更有地位,更希望遏制ri本国内的法西斯主义而已,而且有ri本昭和
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