in zhu党一改过去和光复党争锋相对的局面，调整政策偏向于中产阶层，这使得min zhu党在沿海大城市的支持率节节攀升，但在内陆地区，min zhu党还是未能有牢固的民众支持基础。

两党竞争总是难免要打嘴炮，汪兆铭又是非常喜欢在纸面上做文章的人，他攻击min zhu党只有民粹主义，没有真正的min zhu主义，真正的min zhu主义应当是全民享受福祉的国民之主义，而宋教仁则批评光复党鱼龙混杂，沆瀣一气，cao控地方机构等等非法事宜，以及轻视中产阶层、忽视社会福利体系改革等等问题。

有批评才能有进步，问题只是光复党根生蒂固，竞选总能大获全胜，已经缺乏内部改革动力，这倒不是顾维钧一个人就能扭转的局面。

要说党派扶持，如果没有宋彪皇帝和皇室的支持，宋教仁的min zhu党也决计很难支撑到今天，但是两人今ri的见面却有点尴尬。

宋彪沉默无声的喝茶，咀嚼着核桃仁，仿佛身边的宋教仁并不在场。

宋教仁今天还是穿了一身黑se的西装礼服，配着蓝se的领带，而皇帝还是一如既往的身穿着他的便服，白底琉璃红纹的龙袍便服，显得很肃静。

红白se、黄se和蓝黑se是皇帝龙袍中最受宋彪皇帝所偏爱的，但是红白se确实穿的更多一些。

min zhu。

宋彪皇帝一直在思考着这件事。

他仔细研究了min zhu和资本主义这件事。对于帝国这种特殊的国家，他以为min zhu和资本主义所能带来的最棘手的问题有两点，一是地区xing的民粹分裂主义；二是贫富差距的扩大。

帝国直至今ri依然严禁土地兼并。在《农民保护法案》中严格的对所有农户提供最基础的保障只要是农户，原则上都至少要拥有15亩的田地。

如果对比21世纪的共和国和印度，那么你会发现共和国唯一的好处是同样的人口和耕地条件下，共和国可以保障所有农民拥有十几亩的田地。而在印度，即便是在21世纪，绝大多数的土地也都掌握在地主手中。极少有普通的印度农民拥有自己的土地，在田租和税收的压力下，印度农民以几十户的方式集体自杀的情况屡见不鲜。

不管世界如何吹嘘印度的体制，宋彪皇帝一贯认为这种体制如果是以几亿农民生不如死为代价，那就没有任何意义，反过来，即便另外一种体制存在各种弊端。但如果能在基础层面强制保证所有农民至少拥有维持生存所需的农田，那就绝对有存在的价值，而且这个“所有”是十亿人口之多。

这真的不容易。

这很重要。

宋彪皇帝对光复党的支持之中，最为重要的一点就是光复党强有力的实现了他的这个要求，以税收、国家补贴和国家法律的形式保证所有农户都拥有最低的土地。

光复党所采取的办法很简单。那就是由zheng fu直接持有一大部分的土地低价租给农户，而且，这些土地是绝对不允许转让的，农户可以一次xing签署超过60年的农业经营权。

在地方的农村合作社和农业合作协会都会参与乡村内部的协调工作，切实保障每个农户都有土地可种，在大多数的情况下，农户实际上能够拥有更多的田地，但也确实存在很多农户将自己的土地出售掉，然后低价租借县zheng fu的公田。

这种公田政策是min zhu党攻击的重点，这一点很正常，因为min zhu党所代表的中产阶层对此有着特殊的利益需求，要求取缔公田，允许土地更为zi you的流通。

宋彪皇帝很讨厌这一点，哪怕现在很多农民也积极要求zheng fu批准这一提议，但是，zheng fu应该保护的不是这些富裕的农民，也不是这些短视的农民，而是更多的贫困农户。

确切的说，宋彪皇帝确实很讨厌苏维埃主义，但在所有体制中，他也必须承认唯独这种体制中的集体土地政策能够满足他和中国农民的需求。

中国的人口太多。

想要保证每一户农民都拥有土地是一件很困难的事情。

此时的宋彪皇帝非常担心，总有一天，情况会被改变，土地兼并被允许，农民开始失去赖以生存的土地，唯有两种办法可以解决这个问题，一是帝国开疆辟土，更大规模的扩大帝国疆域；二是帝国人口减少，不管是以节育
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