时间飞快，嘎蒙让路从河南回到家里的时候，本来就已然接近过年了杀猪饭一吃完，嘎蒙让路就全身心的投入到了学习毒术的过程中，每天都是早出晚归，甚至有的时候，半夜才回来。

这一段时间里，宗爷和嘎蒙让路成为了无话不的好朋友。他们不仅有朋友的关系，更是有了亲情一般的爷孙关系。两个人玩似得的彼此交流着，在不知疲倦的快乐当中，一个把毒术吐了出来，一个则是学到不少的东西。

都人类的工作效率，是可以相差十倍的。如果真是这样的话，嘎蒙让路觉得，就凭自己二十多天的认真和努力，再把这些时间乘以十的话，那么也就将近一年的时间了。怪不得古人，士别三日当刮目相看，这里原来是有原因的。当一个人被逼到了绝境的时候，他就会发挥出自身的所有潜力，完成一些常人不可想象的事情。如果从这个层面上来讲的话，那就不止是十倍的关系了，这个数字，估计还要更大。

很快，大年三十已过，云南苗族人特有的花山场和**节已经到了。这花山场和**节，是从大年初二到正月十五的。每一年过年，每当到了这个时候，有家室的人们，大家都在传承着苗族人特有的传统节目。什么斗牛，斗鸟，斗羊，斗鸡，踢脚架，爬花杆，对山歌，滚葫芦，很多很多。这些节目，少男少女们自然也可以参与。

而没有成婚的少男少女们，则主要是对山歌和恋爱了。以前，嘎蒙让路记住了父亲和母亲的话，基本上没有怎么和堂哥堂弟们去拖姑娘，他除了看看别人对歌，看看斗牛，斗鸡，斗鸟，看别人爬花杆，踢脚架之外，对于花山场上的姑娘们，他是从来没有动过手的。

不过今年，嘎蒙让路想去体验一番，尽管他不会对山歌，但是这个绝对不影响他拖姑娘，因为很多人也不会。

所谓花山场，那就是到了每年过年的时候，几个村里一合计，在某一个村子边上的某一块空地，立起一个花杆，然后到了初二到十五这段时间，附近的人，还有不惜千里而来的苗族人，大家都会聚集到这个地方，相互谈天地，进行传统歌声的对决，还有进行艺术的交流。

当然，这个地方，还有一个更为浪漫的叫法，那就是**节。何为**节，那自然是，女孩子们是花，男孩子们则是**者。少男少女们在这个花山场里相识，主要有两个方法，第一个，当然是以歌相识，在对山歌的过程里，彼此之间找到了情投意合的人，然后恋爱，结婚；第二种就比较野蛮了，男孩子们，如果看上了哪一位姑娘，可以毫不顾忌的冲上去，揪住对方的裙角，使劲的往旁边一拖，那就算是认识了。做后面的这个动作，只要你是在大庭广众之下，就不会有人加以阻拦。当然，你也可以把女孩子拖进树林，前提是这个被你拖住的女孩子不乱叫。很多女孩子这个时候，总是半推半就的，之后跟随你到了树林里。如果她反对，叫喊了，你就必须放手。因为，这里有一个度，如果你超出了这个度，自然会惹来很大的麻烦，不准还会因此而丢了命。

不用，只要女孩子愿意和你进入树林，那之后的事情，别人就不得而知了。自从到了河南的大学之后，当同学们都在满怀期待的问起自己关于苗族的事情的时候，嘎蒙让路却只能沉默。至此，嘎蒙让路明白了一个事情，作为一个人，无论如何，也不能把自己本民族的东西给丢弃了。一个连自己本民族的东西都不在乎的人，他还有什么脸面活在这个世界上呢？一个连自己本民族的传统都不热爱的人，他怎么能去热爱别的东西呢？

正因为有了这样的反问，嘎蒙让路决心再一次的去融入这个环境里，去重新认识和体验自己本民族的东西。对山歌不行，自然只能靠暴力来。

大年三十晚上一起吃饭的时候，嘎蒙让路便和几位堂哥堂弟相约好了，决定跟着他们一起去花山场上**。对于嘎蒙让路的这个请求，开始他的堂哥堂弟们还以为自己听错了，后来他们知道这位大学生不是在开玩笑，明白了他的意思。嘎蒙让路不是真的想去**，拖一个姑娘回到家里来做媳妇，他就是想去体验一下而已。

对于嘎蒙让路的这个请求，堂哥堂弟们惊讶之余，也没有反对，而是欣然接受了。初二一大早，嘎蒙让路便和几个堂哥们一起出发前往邻村的花山场而去。

对于儿子这次寒假回家的种种变化，嘎蒙野和与莫西美美也觉得很不对劲，可是儿子已经成年了，有了自己的想法，他们也没有再去问什么。更何况，村里一些年纪比自己儿子的人，都已经成婚了。

俗话得话，很多事情，原本想的是很好的，可是一旦自己遇上了，你进到其中了，很多东西就会改变的，会让你身不由己，深陷其中而无法自拔。因为每一个正常的成年男孩子，他都是有着七情六欲的。甚至很多男孩子，他们在未满十八岁之前，就有了某种欲.望。

正所谓，哪个少年不**，哪个少女不怀春。而处于中越边境上的嘎蒙让路的老家，这个时候，已然是一片春的景色，漫山的野花，果园里和院子里的各种花儿，已经争相开艳了。这个处于热带地区维度上的高原，气候宜人，少男少女们
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