举朝震惊，伪朝廷慌成一团。孙秀见爱子败归，如晴天霹雳，知道败局已定，无可挽回，急召亲信，商讨“后事”。

败归大将夸大敌军厉害，孙秀等均想撤出洛阳，投奔孙旗或第一名将孟观。王舆等大臣不愿离京，竟说还要背水一战。还有一位懂地理的出主意，从黄河渡河东去。

其实此计太精妙，要知当时黄河入渤海，再东走必到东瀛。当时东瀛还都是部落小国，最大的邪马台国还是女巫卑弥呼当国王。司马伦如去东瀛，必能定之，从此逍遥自在。

此说并非笔者胡扯，十年之后，在五胡乱华之中，汉献帝玄孙刘阿知(阿知使主)率子刘都贺、舅父赵舆德集族人刘国鼎、刘涛子、刘鹤明、刘信子等男女共两千余人东渡。成为城主（小诸侯）。为东瀛原田氏开本。由于东瀛没有走出贵族社会。原田氏家谱保留至今。

邪马台国，女巫卑弥呼都是魏晋史书记录，东瀛当时还没史书。唐朝以前的史料，东瀛到今天还要借中国史书来查。可从来不交版税。

孟观在两年前彻底讨平西北十万胡人叛乱，成为西晋第一名将，可惜因未能响应齐王?灼鹨濉f胪?滋制秸酝趼缀螅?泌?锷泵瞎郏?娜?澹?杀??>当断不断，必受其乱。连续多日，孙秀都拿不定主意。都中都盛传成都王已过黄河，不日即进洛阳，都中一日三惊。其实成都王还在黄河北岸眺望。

公元301年四月初，孙秀将心腹再次召来，做最后商夺。

许超、孙会、士猗、孙弼等全到了中书省，唯独王舆未到。

孙秀也顾不得等王舆，直接提出带太上皇和皇帝退出洛阳。众议未决之际，王舆竟领八百将士杀入中书省，见人就杀，四处点火，将孙秀等人包围在大厅之中。

孙秀大惊，高呼：“王大人，前时我对你家可有不杀之恩啊！”他指王敦参与淮南王一案。

王舆冷冷的回道：“今日不杀你，我族就会为你陪葬。”

二话不说，将孙秀连同所有人等杀光。

有人说孙秀死于无边的**，如果他不鼓动赵王伦篡位，即可保住富贵。而我认为他死于赌博心态，其每一次政治赌博都获得巨大收益，那能停手。可谓百战百胜者死于战，百赌百赢者亡于赌。当胜利成为习惯，更大的危机便不请自来。

王舆杀掉孙秀，马不停蹄包围皇宫，控制了伪皇帝司马伦。他对司马伦还是比较客气，只让司马伦迎回太上皇，除去自己的伪皇头衔。没有孙秀，二个手握兵权的儿子（司马馥、司马虔）又都不在身边，赵王伦只有顺从王舆，下诏迎回晋惠帝。并下罪己诏：我被孙秀迷惑，惹怒二王，现已杀掉孙秀，迎太上皇复位，我将归老山野……。”

都中本就人心思动，此令一下，大众欢呼（可算保住性命了）。

王舆又派人向齐王、成都王两路送诏书，并领“驺虞幡”宣示各路战场停战。

上次拿“白虎幡”杀淮南王那一位——伏胤，刚当上了半年太子义弟，就被“依法”处死。富贵逼人，拿命来求。

惠帝回到皇位上，文武百官山呼万岁。惠帝愚钝，纳闷回道：“当初不是你们把朕给轰走了的？”

众大臣统说是被赵王伦挟持，又是一通山呼万岁。
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