第一百三十章 性命连 仙陨神惊,真灵静 悟道之劫(1/2)

作品:《峨眉祖师

羽化、入灭这都是一个意思,即死之一字。

于地球中,羽化是道教大圣死时所称,入灭则是佛教大德死时所称。

叶缘猛地拍打李辟尘,后者毫无反应,肉身中气息不泄,气血不鸣,神态安详。看见李辟尘这般模样,叶缘顿时面显复杂之色,他其实巴不得李辟尘去死,但如今二人还被无心道人控制,李辟尘若是死了,等无心道人回来,自己必然也难逃一死。

两人可以说是一条绳上的蚂蚱,同在油锅上烹炸,一个死了,另一个也就快了。

叶缘眯起眼睛,暗自揣测:难道是因为之前被无心道人伤了心神,故此变成这般状态?

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“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物.......”

李辟尘眼帘微阖,端坐混元中,头顶上白光炽烈如火,云雾滔天,双膝下黑光深邃如渊,重峦叠嶂。

清者上浮为天,浊者下沉为地,故此造化云雾天空,山川大地。

他的真灵此时静坐“高台”,立身混元,天地之间有一道灰蒙蒙的丝线横贯,如同壁障,分隔两仪。

李辟尘此时无念无想,心中空白一片,什么也无,只是机械似的重复念诵《清静经》,于这方空灵天地中不断回响。

他没有法力,入定后的一切都来自于真灵与魂魄的思想,换而言之就是精神。

有的人悟道,悟到最后无法回归真实界,最后便会化道而死,这就是悟道劫,但不成人仙者无需担忧,因为他们未列仙班,强行悟道只会被道所拒,最后被踹出那种意境,强行结束他们的感悟。

可李辟尘现在确实是陷入了危险之中,原本他只是想入定一日,调整好自己的身体,且之前心神也遭无心道人重创,须得恢复。他径自调息入定,却不料陷入了悟道之中,《清静经》轮转,最大限度的修复心神,让他心中无念无想,可这般下去,却是与悟道劫没有了差别,因为清静经中大道至理难以参透,一日不参透,李辟尘便一日不能醒来。

这是不可思议的,不成人仙无有道劫,这是至理,此时却被打破了!

至此六日过去,却是越陷越深,真灵彻底入静,不有其他念头起。这本对于修行者来说是难以求得的机缘,可眼下却成了要李辟尘性命的劫难。若是四十九日醒不过来,则会化道而死,也就是“羽化登仙”去了。

只不过,此仙非彼仙。

大道之论依旧在阐述,随着时间日久,李辟尘真灵身周开始显化种种神异,天地化作两仪太极图,其中又有洪流之音,天雷鼓响。雷道四圣显化出来,各低头颅,伏下身子,一道雷霆于中央降下,贯穿天地。

这些依旧不是法力化出,乃是道与理的体现,这里是本身识海,一切都是衍化出来的虚像,说是真的,有些不对,说是假的,也似乎不对。

清静经文萦绕两仪之间,一线天中灰雾涌动,凝聚混元,李辟尘所得各式法诀神通此时尽数显化出来,头顶上八卦盘悠然旋转,其中五卦显化光辉,有卦兵浮现。

乾钟、坤鼎、震仰盂、定海针、离火镜,五卦兵于八卦盘中转动,剩余三卦光辉黯淡,无有卦兵显化。

洪虚太清的大神通显化,天顶中出现一道天河虚影,自青冥而落,坠入玄黄,河图洛书在洪虚天河中出现,渐渐与其融汇,成为河中繁星。

真灵坐在道台上,天河垂落,自他身前而过,四周有四片大海显化,那是人身四海,依托五精存在,而四海之上又有三盏神火飘摇不定,如同大日般轮转。

四片大海中有气息朝中央道台汇聚,那真灵身周开始绽放白色光辉,如同一尊无上神圣,此时口中天音叱咤,似一尊天外的仙人降世,在此开辟天地,重衍地水火风。

乾钟忽然震荡,飞临李辟尘头顶,大钟口内有天阳之气垂落,此时他曾经在地阳神处所得天阳气息尽数显化。

四海汇聚,阳气尽显,这是凝聚玉液的前兆,只不过与寻常修行者来比较,这动静虽是在真灵识海中产生,但也未免太过大了些。

话虽如此,可李辟尘此时真灵无念,而身躯中法力又被尽数封了,故此玉液无法凝聚,只得聚在道台四周不散,虚像又带动真正身躯气息,故此李辟尘肉身又升出变故。

李辟尘此时无法醒来,真灵入静沉溺大道至理中无法自拔,三魂七魄皆无反应,真灵入静魂魄自然也入静。

天阳气汇聚在他身边不散,那真灵双目空洞,其中光辉黯淡,冥冥之中一点气息显化,那真灵念诵大道的口忽然停下,于是一言停而万法消!

洪虚天河消失,河图洛书不显;八卦五兵散去,雷道四圣隐匿!

一点地阳真气于虚无中显化出来,引动天阳之气。

真灵的眸子中,那些幽冥气息开始降低,缓缓隐匿,而“李辟尘”张开口来,缓缓念诵另外的的言语。

“日为天阳,火为地阳,道化归一;天净地净,复化混元,是真阳也!”

冥冥中,有一片高
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