第158章 拜山救山(1/2)

作品:《刀枪破胡尘

离开茶肆,刘梦龙和杨如烟直奔青城前山。

青城山属邛崃山脉南脉东支,严格说来,他们仍在邛崃山中。杨如烟知道刘梦龙必不知晓青城掌故,因此边走边介绍。

这青城山可是个大大有名的地方,号称道家“洞天第五宝仙九室之天”,历来与齐云山、武当山、龙虎山齐名。说起中国道教,本有两大源头。东汉顺帝时,天师张道陵在青城山创正一盟威道,以《老子五千文》、《太平洞极经》等为主要经典,用符水为人治病;用章表与鬼神为誓约。又分天下为方治,各治置祭酒以领道民,并规定按时付天仓及三会。付天仓,即奉道者于十月一日向天师、祭酒交纳信米五斗;三会,即奉道者每年正月七日、七月七日、十月五日三次来青城朝会天师。

几乎在其同期,江东人于吉作《太平青领书》一百七十卷,百年之后传至河北巨鹿张角。张角凭藉此书,收养弟子,谴弟子八人传教于四方,十余年间,教徒发展至数十万之众,遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫等八州,形成一个影响广泛、信徒众多、声势浩大的民间宗教集团。当时东汉朝廷政治**,天灾**不断,百姓负担极重,张角因势利导,自称天公将军,其弟张宝、张梁分别称为地公、人公将军。把太平道教徒按地区用军事编制方法组织起来,分为三十六方,各设“渠帅”统率,选定甲子年甲子日同时造反,提出“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的口号,在各地杀官吏、烧官府,攻打豪强地主之田庄,声势十分浩大,使得朝野震动,张角率众起义时都戴黄巾以为标志,因此史称“黄巾之乱”。

黄巾军起义失败后,太平道为统治者所禁止,太平道信众中有相当部分被曹操改编为自己的精锐之旅青州兵,使得曹操的军事实力明显增强,政治地位大大提高;还有一部分太平道信徒后来就归入正一盟威道。

而起于青城的正一盟威道命运大不相同,张道陵羽化后,其子张衡、其孙张鲁先后承袭其道。到汉献帝时,张鲁在汉中建立****的政权二十余年,大力传播和发展正一盟威道,自号“师君”,骨干称“祭酒”和“治头大祭酒”,管理的部众称“鬼卒”。在道德上,他要求教徒诚信,不听欺妄,有小过者可以自隐其过,只要修路百步,即可补过;对犯法者,可以原谅三次,三原后仍不悔改,才用刑处罚。此外,还在交通要塞放置义米、义肉,供逃难者、旅行者免费吃住。后来曹操攻占汉中,拜张鲁为镇南将军,封为阆中侯。从此正一盟威道取得合法地位,得以公开传播,成为后世道教的正统。

青城派掌门李子瞻江湖声望极高,一则因其武功品德,二则因青城乃天下道教的祖庭。天下道教莫不以青城为尊。

刘梦龙和杨如烟走了半日,一路上山,却不见半个青城弟子,不免奇怪。通常情况下,至少到山门应该有人值守,今天却偏偏没有。

“这里有些古怪,小心了。”杨如烟提醒尚无江湖经验的刘梦龙,加快了上山速度。

两人如飞掠至丈人峰前,听得前面空旷之处一片打斗声,便迅急赶了过去。

在丈人峰东侧大片开阔地上,一群神仙在打架。攻守双方都穿着道袍,很显然是另一帮道士在找青城道士的麻烦,正打得昏天黑地,场中人已经死的死伤的伤,眼看青城派即将落败。

刘梦龙青城派在岷水岸边的相救之恩,这时见有强仇找上山来,更不怠慢,立即拍刀扑了过去。刘梦龙一过去,杨如烟自然如影随形,紧蹑其后。

离斗场还有一段距离,未看清对手,先听到急邃的哨音。

“快!是**教。”杨如烟催促着刘梦龙,心里不免纳闷:听说**教只有少数几人在巴蜀,大队人马云了邓州,怎地有实力攻打青城山?

这一次是杨如烟弄错了,吹玉哨的并非**教主,而是中天观的向天心。他的哨声也并非指挥黑衣杀手,是在调动一种阵法。

他在岷江边吃了李子仰和李子瞻兄弟俩一个亏,心有不甘,联系了玄天观和白云观,要抄李子瞻的老窝。这三观,哪一观都不是青城的对手,也实力也不容小觑,一向号称剑南三观,各有看家本领。打探得李子瞻和李子仰去了三清山,青城没有了高手,便三家齐动,要占了青城上清宫。

刘梦龙扑来时,中天观的向天心、玄天观毕野、白云观班仓三人正在对蔡楠痛下杀手。刘梦龙不认识班仓和毕野,只认识向天心,怒喝一声:“向观主,三个成名人物打一个晚辈,好不要脸呐。”

蔡楠虽然奋勇拼搏,但无奈三人比他武功都高,一剑难支,已是险象环生。刘梦龙一喊,三人略一愣神,被刘梦龙好去吧个空档,七绝刀劈入罡风中。也不见他如何作势力,只是一刀扫过,三人便觉劲风袭体。向天心见机得早堪堪避过,毕野和班仓却感到肩头一紧,然后刺骨生疼,竟被刘梦龙一刀划伤了两人肩头。

“这小子的刀法练成了!”向天心惊诧得老脸含霜,心里的震惊全露在脸上。离开岷江才多久,这小子竟彪悍如斯,可见七绝刀果然是绝世好刀法。

他拿起哨
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