崔府这两天是格外地热闹，先是羽林卫围府，然后紧接着。来自大明宫的圣旨就下来了。

这天使带着圣旨来，左右邻居还以为是对郑府的惩处定下来了。

但是这圣旨上的内容跟大家所揣测的并不相同。

圣旨上的内容是让人大吃一惊，齐呼万万没想到。

这圣旨不是给崔俭的，也不是给整个崔府的，但是要说跟崔俭没关系也不对。这次的主角是谢灵。

这圣旨上的恩典就是特允谢灵与崔俭和离，从此以后男婚女嫁各不相干。

这圣旨对于谢灵是恩典，对于崔俭来说却是晴空霹雳。

按照大周律来说，和离一事乃平等双方的自愿行为。但是在前晋和离却代表着丈夫是作为过错的一方的。

和离，尤其还是圣上金口玉言，白纸黑字地写在圣旨上让他和谢灵和离，这对于崔俭来说，无疑是一件比较耻辱的事情。

这圣旨的主角虽然是谢灵，但却需要谢灵和崔俭一起接旨。谢灵一脸喜意地接过圣旨。崔俭则是一脸呆愣，他这算不算是家破人亡，妻离子散？

圣旨末端，吕琤还送了谢灵一份礼物，一份送到谢灵心窝的礼物。

那就是根据大周律，夫妻和离后，子女若满十二周岁，则有权利选择到底是跟着父亲走还是跟着母亲走。崔潇和崔湘的选择显而易见，比起半个多月都见不到一面，每见一面都有五成的可能享受到崔氏竹板炒肉。

聪明人都会选择谢灵，姐弟二人能够年纪轻轻，考中举人，这脑袋想必是灵光的很。

这一次传旨的天使名叫郑天和。郑天和他凭借出色的审讯手艺，成功地让吕琤注意到了他，并且把他调到了飞霜殿。

吕琤既缺财也缺才，人才能生钱财。

郑天和在飞霜殿方差，那当然是得紧跟吕琤的脚步，飞霜殿人人熟读大周律。

哪怕有大周律担保，哪怕是天子亲手所书的圣旨，郑天和传的这份圣旨争议还是很大的。

大周律自太祖于开元六年制定完成并执行。但是在推行大周律的过程中，哪怕是开国太祖也遇到了不少的阻碍。这是矛与盾的较量。

最终是太祖尖锐的矛刺破了千年来的根深蒂固的一些习惯。

如果说太祖让一些人能够喘过气来了，不至于被礼教活活憋死。那么太宗就是扩大喘气孔的人。大周律的贯彻执行，在太宗时期达到顶峰，自太宗崩后，大周律的执行效果就开始逐渐衰落。

有些条款不合他们的心意，但是太祖定下的大周律又不好改，那么他们就会选择故事，另外踩出一条路。

就好像某些起着绿化作用的草坪，当第一个人为了方便踩踏草坪，没人管，那么就会有第二个人，第三个人……直到有一天，那一块儿被踩秃，被踩平，被踩实。一条新的路就出现了！

大周律中的某些条款一直在吃灰，从太宗崩后就一直吃灰到现在。

直到吕琤和它缘分似的相遇。

它再一次到出现时，焕发出了前所未有的光彩。吕琤就用它唤醒了一众官员曾被他它支配的恐惧。

大周律是规则，利用好一切在规则范围内的东西，那就是一种成功。既然构建新规则困难，那就先玩好旧规则之内的。

郑天和办事情那叫一个妥妥当当，他甚至直接找来了京兆尹做见证，同时将该改的户籍都改了。

崔府的这场热闹以谢灵带着谢潇和谢湘离开收尾。哦，对了，谢灵还带走了她的嫁妆。

没错就是谢潇和谢湘，而京兆尹就是被叫来来处理这件事情的。

吕琤的这道圣旨在多数人看来那就是狗拿耗子，多管闲事。

有人说吕琤这么做实在是太……然后他给了众人一个眼神，让众人自己去领悟，毕竟是圣上，不可说啊！

宁毁十座庙，不毁一桩婚，清官难断家务事……

等等诸如此类的话最近在京都是被反复地提及。大众民情是什么模样，已经很清楚了。

但是吕琤却认为家庭，或者在这个特殊的时代可以延伸位宗族不应成为法律的盲点，成为一块无人管辖的飞地。

吕琤当初为什么屡败屡战，为什么就算舍弃锦衣玉食，一定要与“天下”做对，那就是吕琤的三观，与大周时期人的三观是完全不同的。哪里有碰撞哪里就有火花。

最终是吕琤的仙女棒短了点，先燃烧殆尽，着实可惜，却不无道理。时间塑造的东西往往是最持久。

给吕琤一个支点，她却撬不动整个天下。

谢灵本来不打算告诉谢韫这个消息的，但是圣上是她和离、的消息根本也瞒不住的，亲口告诉他。

谢灵的离开就好像是一首乐曲的序幕，崔俭的反省生涯可能即将结束。

崔府，可能以后就没了。

谢府，谢韫就像谢灵所猜测的那样，谢韫已经知道了谢灵与崔俭和离。

谢韫忍不住开始感慨，还真是跟以前一样，下手是稳准狠啊！


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