第61章 齐鲁三杰(1/2)

作品:《秦时之圣人在世

近几年,山东齐鲁大地,出现了三位名士,被广为传颂,人称“齐鲁三杰”。

一者,小圣贤庄掌门首徒,伏念。

二者,荀子破例而收的小弟子,陆言。

三者,小圣贤庄掌门次徒,颜路。

其中,伏念最长,年已及冠。陆言次之,时年十七。颜路最幼,年且十五。

伏念,被长辈视为儒家未来的领袖,学识广博,沉稳中正,自创《圣王剑法》,以及冠之龄成就境界大成,多次以未来掌门的身份游学拜会其他学派,为人称颂。

陆言,被视为百年难得一见之奇才,学通百家,儒、道、墨、法、阴阳都有所涉猎。所著《三字经》《千字文》,成为天下小儿必读的启蒙读物。其尤爱做劝学诗文,有《劝学诗》《劝学歌》《劝学文》等,因为这一点,被无数年幼的学子深深记恨。

颜路,闻鸡起舞典故的主人公,小圣贤庄这一代最为神奇的一位,学问兼修儒道,谦谦君子,无所争也,其论道比武,从未有一败,却也从未有一胜。江湖上都称他为“平局圣手”。

此时,诸子百家年轻一代已经开始在天下崭露头角。

阴阳家出现从未有过之盛况,绝代双骄,日月争辉,青华皎皎,凛日炎炎。这一代日月护法,不仅早早突破大成境,并且已经浸淫颇深,距离大成巅峰,指日可待。

神秘的鬼谷派弟子也在两年前出世。时逢秦国逼魏,魏国以庞煖为将,企图再次以合纵击败秦国。魏国司空魏庸把持朝堂,秘密联络罗网,欲杀庞煖以击破合纵。鬼谷弟子二人击破罗网,拯救庞煖,并且在风云诡谲的朝堂争斗中,助乐灵太后,铲除魏庸,名扬天下。

历来不甚参与天下事的道家,并未听说有什么天才人物出世,不过,这一次的天人之争已经临近,想必到时也会出现惊才艳艳的年轻一辈。

墨家、农家为江湖弟子最众的门派,这一代的领袖六指黑侠、侠魁田光,实力都在大成境巅峰,在江湖上威名赫赫。

小圣贤庄内

此时,一位男子对着扑了整整满房间的书简,叹了口气。

他面如冠玉,朗朗若日月入怀,眉清目秀,濯濯似春风拂柳,叹气一声,颓唐如玉山将崩,站立起身,皎如玉树临风。

身披一件皮草,其上绣着凤凰栖梧桐;长袍淡雅,装饰甚少,并未穿金戴玉,但气质非凡,见之忘俗。

“公子,你又……”

看到满房间的书简胡乱撒了一地,来人止住了话语,无奈叹气。

陆言叹息着扔下手中的笔,活动肩膀,说道:“这写书可真不是人干的事儿啊~”

这已经是他在小圣贤庄的第四年。他并不是师承小圣贤庄掌门,一是面子不够大,二是陆言并不喜欢纯儒家学说。反倒是荀子,其实他的观点倒是有点背离儒家,自成一派。他见到陆言之后,一阵交谈,欣喜非常,破例收为小弟子。

陆言也就这样成为了韩非、李斯的小师弟。

这整整三年里,陆言就是一块海绵,疯狂地吸收知识的海水,得益于开阔的视野,加强的记忆力,他终于可以称得上饱学之士了。

《三字经》《千字文》的出现,让陆言的名声传遍七国。

《三字经》涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,陆言对于其中出自后世的腐儒教化做了删减,尤其是原文包含了大量的从上古一直到近代的历史事件,陆言必须悉数砍去,重新就上古到战国时期的轶事典故进行编撰,工程十分繁复。

不过效果非常显著。

“我周公,作周礼。著六官,存治体。大小戴,注礼记……三传者,有公羊。有左氏,有谷梁……秦渠梁,法卫鞅,赵武灵,骑名扬……道法天,天法道,出阴阳,以五行……”

将当今儒家几个流派的前辈狠狠夸扬,赚了一大波儒家的好感。

同时,春秋战国时期凡贤明君主,纷纷上榜,记录其功绩,点出其贡献,这一举动是在刷这些国家的好感度。

诸子百家创始人及其学说要义,那更是一个不能少。可以说,《三字经》传天下以后,要是有学派没有被收录其中,那这家学派基本上在江湖上抬不起头来。

“曰士农,曰工商。此四民,国之良。”同样的,他的治国理念也被有心人发现,纷纷思考其中的意义。

《千字文》则是因为其言辞之美与奇,还有其教育功能传播深远。

但就这样,陆言恐怕还不足以吸引到那位千古一帝。想想这位帝王居然孤身入韩,就为了见一见韩非,仿佛后世粉丝追星一样的行为真是一言难尽。自己也能像韩非那样值得嬴政亲自来请吗?

“公子?公子!”

陆言回过神来就看到一双美眸贴着自己,连忙退了几步。

女人眼睛脉脉,笑意盈盈,正是已经身为人母的惊鲵。

不过现在她已经彻底抛弃了惊鲵的过往,专心扶养女儿长大,将名字改回了具霜,惊鲵剑也已经抛弃深山野林,让罗网自
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