第九十五章此世的恶意

在第三次的圣杯战争。

第一次的失败、第二次在头一轮就输掉的inzbern，被逼到走头无路，只有召唤出为了杀戮而生的英灵出来。inzbern用手边古老的经典，以异国的传说为触媒，呼唤出其中最恶质的恶魔来。

将其他的aster全部杀光，二话不说就让大圣杯起动，为了独占成果而叫来最糟糕之物。

————此英灵名为ngra.ainyu。也可称为世界上最多、具体表现出所有杀的杀戮反英雄。————ngra.ainyu

ngra.ainyu这个名字，为古波斯的恶魔名。身为拜火教最大的恶魔，和守护人类善性的光明神持续战争了九千年之久，是恶性的承认者。拜火教是依善恶两神明的争执为主轴的传说，是头一个形成天使与恶魔二元论宗教

但是，实际上并没有名为ngraainyu的英雄存在

不过有这ainyu名号的英雄，的确存在，那是在很久、很久以前，在一个狭小世界的事情。

他，就是出现在拜火教的一个连名称也没有的村落的英雄。那里的村民们是不知道他们的教义是扭曲到何种地步，也不知道为什麼他们会达到这种的想法。

他们只是基於教义，过著既纯洁又正直的生活:尊崇人类的善、守护著光、正确的生活。

对既贫穷、又从外界隔离开来的他们而言，祈祷是绝对的。因此，身为处在人类之外的他们，岆人类唯一的骄傲。

那个村落的人们，真诚地希望世上的大家都能和睦共处。想要让全部人类由无价值的恶性中解放出来，过著即纯洁又正直的生活。

饥饿、杀戮、爱恨，否定掉所有事先就附属於人类的机能，不停地自夸自己才是符合神的祝福的生物。但

人类，只过著纯洁又正直的生活，是绝对不可能由恶性中解放出来的。

恶是一开始便有的。若要切离恶的话，只能诉诸某种手段。

所以————他们就实行这个手段。他们不只为自己狭小的世界，还考虑到拯救全人类的手段。

想要让世界上的所有人类行善是件困难的事。但只要有一个人，只要有一个人独占了世上所有的恶事的话，剩下来的人们就无法做恶事了。

他们打从心底相信，这种像是幼儿般单纯的事。

然后，有个青年被选为活祭品。

他们将青年捕捉起来，在他身上刻下诅咒人类的所有话语，给予他们所知道有所有罪恶、全部罪恶的事由他来承担。

这样一来就结束了。

狭小的世界。可是在一个完成的世界中，诞生了究极之恶。

他们打从心底诅他、侮辱他、害怕他、同时又供奉着他。

[我们既纯洁又正直。]若在他身上有世上所有的罪恶的话，那不管我们怎麼做，都是善良的人。

他们是认真的，相信对世界中的人们有好处，而做出一个“恶魔”。

为了向世界上的人们证明善性，不停地杀害一位青年，直至他发狂为止。不对，在他寿命将尽之前，都不能将之杀害。

......让人类堕落的恶魔之名。

被给予ngraainyu之名的青年，成为世界中人类之敌，只有持续著无止尽的杀戮与憎。

在此过程中，不知道那位青年是不是真的变成恶魔。

只是村落中的人们相信他是恶魔，如此对待他。对他既憎恨又恐惧，证明了世界中人类的善良，做为对自己而言的“拯救的证明”，而崇拜著他。

即然有个忌讳嫌恶的对象存在，那人人就能得救。

只要这个存在还在，不管人们犯下多重大的罪恶，都有能被赦免为『纯洁正直』的免罪符。

没错。虽然方法错误，但他还是救了人类。

对村人而言，他就成为了至上的英雄。

因此而诞生一位英雄。

被人人怨恨再怨恨，虽然自己什麼也没做，但总有一天会变成那样。代替世界中的全人类，被称明为恶的悲哀活祭品。

———此即为反英雄ngraainyu。

被追究为“此世全部之恶”，什麼也没得到，只是一个天生的普通人罢了。

在拜火教中，有个承认所有六十亿之恶的恶魔之王。埋葬此显现者，以原始人的想法而做出来，名为“愿望”的诅咒之形。

被冠上恶魔之名的他，对把自己当做魔物的人类之复仇，这就是——此世之恶！

————————

“我终于，复活了啊哈哈哈~！这个世界啊！”

自空洞里流淌的黑泥，缓缓的聚集成了巨大的人形。它仰起头，看着这片熟悉而陌生的天空，用近乎哭泣的咆哮诅咒着这片大地。

“杀杀杀杀！我要毁灭所有的人类，我要活下去啊啊啊啊啊啊！”

它愤怒的咆哮着，作为祭品被处死，对
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