就是这个意思。但这里面所谓的十步一杀，并不是那么神的，只是刺客为了对付要杀对象身上的甲胄而练习的一种利用距离增加刺杀力度的剑术。什么十步之内无有不杀全是假的。只能说，你穿的甲多，那你就逃不了，可你真逃了，那也没什么。

却也盱出现，和白天一身白衣相同，他到底也是以剑手身份示人的。

又有健仆过来，他们搬动了一支大号的木桩，然后在这人高的木桩上面放置了一件牛（犀牛）皮甲，在当时，犀牛还是很多，大商时代，士兵的皮甲基本都是犀牛或是象这些大的动物皮甲。所以此时的犀牛皮甲还谈不动在后世的那么珍贵。到了三国的时代，犀牛皮已经成了珍品，不是一般的权贵将领是穿不起的。因为犀牛皮比普通的铁甲还要管用，它的皮厚度高，弹性大，比铁甲还能更好的防护人。

可随后，健仆们又抱来了一副古老的铜制板甲。这下可让庞氏兄弟变色了。

在甲具里，铜比铁重（这里指值钱），同样由于它的贵重，所以贵族将军会用它做自己的军甲。而且铜甲还有一个好处，在经了水后，铜比铁要耐锈。一件皮甲已经不易破了，再加一副铜甲，这正是战国时代，一位大将级的最高将领的军甲，论及结实程度，它的威力比吴王僚的鱼鳞软甲还要强硬。

专诸能刺死吴王僚不是说他的力气有多大，还有一个原因是他的剑是天下名品鱼肠剑。

东骑王嘴角里浮现了一丝的笑，到底还只是铜甲而已。事实上，就硬度来说，铁比铜硬，也就是说，在遇到攻击的时候，铁比铜强。只是可惜，此时人们还是更愿意用宝贵的铁来作兵器。中国人在早先，是一个攻击力极强的民族，他们在此时发现了铁，但他们第一个反应是把这个铁运用到了武器上。而此后，在宋朝，由于腐儒文化的影响，中国人已经可悲的把一切的发明创造运用到了防守方面。或是墨家在其时，一定很高兴。这也是蒙古人用两万铁骑就可以打到莱茵河，但他们打完了整个西方，还是没有打破宋国，在他们有了回回炮和更多的汉奸大军后，这才打败了宋军。

但这种宋军的防守力量却是让人感觉到了可悲！

却也盱先来到了木桩柱前，然后张开手松开了臂，提出了自己的剑。有识货的人已经叫了起来：“燕支，这是燕支……”燕支是古时的利剑，在《广雅·释器》中记载：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑。”燕支剑的特点在于它的剑锋比较大，剑叶的后部平缓，在把手后方，延伸出两支燕子尾一样。燕尾一直为古人所美，最爱的就是燕子掠过水面，那翼尾划破水面的情景。

一个名士想要成名，就要到齐国参加争鸣大战，成功了之后，就可以到各国去求官。比如申不害就成功了，他在齐国想要入仕没有成功，可是不要紧，他把名给闯出来了，天下谁人不识申子！所以当韩昭侯起意变法，上来就封他当丞相，一步登天，就是这个意思。

而一位剑客想要成名，那可就难了。首先，他得要有一把名剑，先有名剑，那么必然会有人为了这支剑和你比剑斗技，保住了这把剑，你就可以得到这把剑的剑名！这叫先以剑成其名也，然后就可以建立功业，这叫再以人成其名也。当然也有例外的，比如说传诸，如果传诸不刺王僚，世人怎么会知道鱼肠之利。

却也盱面露一丝浅笑，他持剑向着禽相平，在座人中，禽相平是剑术大师，他可以不向任何人行礼，却是不能不向禽相平行礼。没有人会想着去挑战一位剑术大师。如禽相平这样的大师，他自己门下的弟子就有很多，如果却也盱挑战禽相平，那就必然要过关。这个过关就是指对抗禽相平用来挡驾的剑徒。他要是有本事，就杀了禽相平的人，那就会彻底得罪了禽相平，同时，作为一个大师，他也会露出自己的底牌，如果禽相平有把握对付他，就会亲自下场，那就意味着死亡！如果禽相平以年岁大了不敌他，那是不可能的，但禽相平现在正是壮年，剑术天下闻知，谁敢真的得罪他？他师于墨家剑术，岂是小可。墨家的剑术可不是如黄易写的那样只是防守，只有三大杀招。错了，墨家的剑术大抵都是为了刺杀所创。天下闻名的十步杀法五步杀法三步刺杀术都是墨家所研发出来的。

禽相平虽然在席，但他也是剑师，所以还了半礼。

却也盱接下来向众人行礼，他转到东骑王的时候，却是顿住了一下下，然后转身站开。在木桩的基础上，却也盱踏步，一步，两步……一直到了十步，这时，他已经距离丞相公子卬很近了，所有人都可以清清楚楚的看着他的一举一动。

此时，东骑王却想到了另一个白衣女孩，小平胸水镜。东骑王当然不是对她有性趣，只是东骑王对她有好感。应为水镜是一个很直接的女孩子，她还在练习五步一杀吗？东骑王摇了摇头，感叹地笑了。十步一杀威力巨大，是在距离说上，刺击力最强的剑术。但可惜，十步的距离对东骑王来说太长了。这一点上，知道的水镜就聪明的选择了五步一杀，她没有选择三步，三步，因为出剑力度不够。在那种近距离下，东骑王一把就能捏碎水镜
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