鼻祖，一首五言绝句道尽了网络作者的酸甜苦辣，牛光闪闪有木有啊！

话说公元前414年，华夏周威烈王十二年丁卯年七月初七午时，中印度婆罗门贵族家诞生一名男婴，端是高眉垂耳，大眼长鼻颇具瑞象，左手紧握做拳状，啼声清亮悦耳，如歌似泣，绵延不绝，凡此种种，众人皆以为奇，岂敢等闲视之。

光阴如箭，转眼时间九年过去了，这个男孩也长到了九岁，婆罗门都有将优秀子弟送入寺院学习的传统习俗，家人择黄道吉日，将其送入佛陀精舍做一名沙弥，当方丈的剃刀斩落最后一缕黑发时，男孩的左手展开，众人便看到一块耀眼的白色美玉（一说是珍珠），少年便献与本师像前，无师自通于殿中蒲团上打坐，双手合十礼，方丈大师欣然赐法号：宝掌。

宝掌法师离尘出家，从此就精勤修行，精研佛法，严持戒律。他举止威仪，如高山劲松傲立霜雪，虽名闻利养，喜怒哀乐的八风轮番吹袭都不能动摇他励志修行的高尚德操。

由于他是在佛陀入灭后九十多年才出生人世，所以常叹息自己没有能够亲自听闻佛陀的言教。于是，他就不顾寒冬酷暑，废寝忘餐，殚精竭虑研读佛陀宣讲的经、律、论三藏，依教奉行，历练不殆。他还期望能学到教外别传的禅宗，为了这个目标，他发足外出，参访圣贤知识，广受教益，走遍了五个天竺国度，历时五百多年。

亲们，看清楚了，不是五年、五十年，是五百多年！而且这还不算完，当大清神剧里的野猪皮无奈的嘶吼着：“我真的还想再活五百年”时，宝掌和尚却做到了东汉末年（公元14715年），他从如来、观音、罗汉等大仙处又借来了五百年的阳寿，从现在的尼泊尔或者是缅甸进入中国云南到达四川，开启了他在东土震旦的寻求真谛，弘扬佛法之旅。期间他游历了中土的八百个洲以及天下的名山大川，拜访各地的僧道高人，留下无数的传奇经历，这里笔者就不一一赘述，感兴趣的朋友问问度娘就知道啦。

唐高宗显庆二年丁巳岁（公元657年），宝掌和尚已是一千零七十二岁高龄，如果到蒲松龄笔下妥妥的千年老妖。大伙想想就明白了，咱们最长寿的老先人彭祖才活了八百多岁，一生死了四十九个妻子，五十四个儿子，八百岁又娶第五十任妻子美女魏精灵，战斗力杠杠滴，一辈子被儿媳、孙媳、曾媳、曾曾媳明里暗里骂了多少回老不死，耳朵都磨起了厚厚的老茧。想来在他们的眼中“老不死”、“千年老妖”绝不会仅仅是褒义贬义之词那么简单，反而是一种超然众生之上的奇葩享受！

时年七月初七，挂笠会稽云门寺的宝掌和尚对弟子如光、慧云说道：“本来无生死，今亦示生死；我得去住心，他生复来此。”虽入寂，七日后复苏曰：“吾灭度后，宜塔于此。后有迎吾骨西归者，慎勿拒之！”语旋长逝。

一个千年高寿的得道高僧带着数不尽的谜团走了，只在佛典野史中留下了迷茫神奇的足迹，时至今日，他修行主持过的黄梅双峰老祖寺依然香火鼎盛梵音缭绕，云门寺畔的洗骨池仍旧碧波荡漾游人如织。每当夜晚繁星璀璨的时候，仿佛每一颗眨眼的星星都在争先恐后的告诉你这颗蓝色的星球上有无数的不为人知的传奇故事，你想知道吗？

一千六百年前，历史上的东晋时期，一个传奇的老和尚云游到大西北的西凉古国，与海藏寺高僧慧贤、寿鹿山道爷张天师多有交往。挂笠在黄羊河畔的天梯山下广善寺，与弟子师贤、昊曜广招工匠，历时数十载开凿天梯山九洞十八窟佛像，名动天下。

广善寺西北角有块老祖石，长九丈高九尺，形如弥勒笑卧，上有老祖金刚指银钩铁画的偈语

两根通天柱，两边都是天；

抽去通天柱，是地不是天。

由此引出一段搅动天地风云的传奇故事！

先睹为快

第章：金城女神汉（节选）

丫头戴着一副炫酷的墨镜，漫无目的的在金城兰州的东方红广场走秀。

临近高考，广场舞大妈们也消停下来，使这火辣辣的夏日傍晚少了几分喧嚣，多了几分安逸。

想起来就乐，姑奶奶快要结婚啦，而且要和自己的亲爷爷亲奶奶同一天举行婚礼！咯咯咯咯！说出去谁信啊，我二啊，我脑残，只能自个偷着乐！不过这感觉就像玉碗乞讨，锦衣夜行，马丹，这算咋回事嘛，哈哈哈哈！

“啪！”

想入非非的丫头感觉自己的翘臀遭咸猪手黑袭，刚要发怒，就听耳边传来猥琐男的瑟声：“老婆，想到啥好事了，自个偷着乐，走吧，快回家说给我听听，咱俩在被窝里悄悄说，别人想听没门！”

转头一看乐了，一个面色苍白的肾虚眼镜小白脸带着两个造型夸张的杀马特，那个小白脸正对自己坏笑。

“大嫂好！”

“啪！啪！”

“好尼玛比！”甩了杀马特两级响亮的耳光，甘宁宁破口大骂：“说，是不是你两个小子带着他去找小三，给人家大姑娘小媳妇喝迷药？”

两个悲催的杀马特被甘宁宁扇的
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