第九十二章：远山虹影

提起朝天门码头船帮的吴三爷，那可是响当当的人物，在沿江的船民中有极高的威望。 us

吴三爷名叫吴忠科，189年生，幼年时家道殷实，聪慧好学，十三岁就中了秀才，是名闻乡里的神童，立志要走科举之路光宗耀祖。怎奈天不遂人愿，清朝灭亡民国兴起，好像冥冥之中老天爷早就安排好了他“无科可中”的结局。后来家道中落，川中闹瘟疫时，家中就死的剩下吴忠科一人，孤苦伶仃无依无靠。好在船帮的刘三爷收留了他，做船帮的账房先生负责书信文书来往等事宜。后来刘三爷将独生女刘华年许配给了他，招为上门女婿，小日子过得其乐融融。隔年，刘华年生了一对双胞胎大胖小子，可惜的是孩子保住了，大人却走了。

两个双胞胎，老大取名为吴一弦，老二取名刘一柱，分别继承老吴家和老刘家的香火。

这名字取得极为讲究，唐代大诗人李商隐脍炙人口的名篇【锦瑟】曰

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。

待两个孩子长到七八岁时，吴忠科便把他俩托付给他的外公外婆，自己下湖广，跑上海，多年经商历练。期间19年在上海经朋友介绍结识了克公，成为挚友，秘密加入了中国。

回川后，吴忠科协助刘三爷打理帮务，由于他办事公道，仗义疏财，很快就崭露头角名声鹊起，三年后接替了刘三爷在船帮的职位直到现在。

民国的时候，四川一带的哥老会（他们自称袍哥），那可是声名显赫，响当当的。

要加入袍哥这个团体还不是那么容易的，首先要身家清白，往上查三代都没有什么丑事，不偷不抢……除了身家清白，如果祖上三代干过下贱职业也是不能加入泡哥的。比如剃头的，搓背的，修脚的，唱戏的，这些所谓的低贱职业都是不能加入袍哥的。还有官府的公务人员也是不能加入袍哥的，这个后来就没怎么要求了，特别是民国的时候很多政府人员，军队里的人也加入袍哥。

而且早期的袍哥想给钱加入都是不可能的，买官容易，买袍哥却难。后来这一条也变了，袍哥非常欢迎有钱人加入，增加社团收入嘛。

说了这么多加入袍哥的条件，你就可以知道在当时袍哥这个团体是非常严格的一个组织。他们的组织构架可能并不比官府的组织构架简单。

袍哥的每一个堂口将兄弟分为十排，也就是十个等级吧。

一排就是堂口的舵把子，称为大爷。一般一个堂口有两个舵把子，一个是负责管堂口具体事宜的执事舵把子，还有一个挂头衔的甩手掌柜，不管事儿的舵把子，有名誉会长的意思。

二排称为圣贤二爷，这个位子一般都是空着的。因为黑社会都是非常尊敬关二爷的，关二爷排行第二，所以没有人敢侵犯关二爷的神威，必须要避讳。

三排为当家三爷，一个堂口往往有很多三爷。每个三爷分管不同的事宜，比如有的管执法的，有的管对外关系的，有的管人事的，有的管经济的，还有的管后勤的……有像部长的意思。

五排是管事，一个堂口五排的管事也很多，但分工也比较细碎，每个堂口也不太一样。笼统来讲，五排的管事有像打手小队长的意思。

如果你注意到了四排没有讲就直接跳到五排了，这是因为四排和七排，都是不设的。相传郑成功创立了一个组织“明远堂”，堂中有一个叫钱四和有一个叫胡七的人后来都成为了叛徒。袍哥是最见不得出卖兄弟的叛徒的，那是要受三刀六眼的！所以在袍哥的堂口中是不设四排和七排的。

还有六排，八排，九排，十排都通称为小老幺，这些人其实基本上就是一个堂口中的普通成员了，并没有很明确的等级制度。

加入袍哥的人规矩很多。通常有四不准，首先第一项不准就是出卖自己兄弟。二不准就是不能分钱财不公平。三不准是不能跟袍哥兄弟的妻女搞关系。四不准是喝了酒发酒疯。

…………

这天早上，长江边上的吴家村来了一个二十出头的年轻人，说是来寻亲的，他的表姐龚虹影光绪年间嫁给了重庆府一个跑大西北的吴姓商人，多年失去音讯。

那时候嫁到夫家的女子都没人叫她的本名，冠以夫姓称呼为张嫂张婶之类，亡故以后便在家谱上记载为张王氏，李赵氏，一般不写大名。

年轻人买了礼品让村里人带他到白发苍苍的老族长家拜访，老族长问他表姐夫叫啥名字，年轻人说好像叫‘吴格建’，比他表姐大两岁，今年大概六十五六岁。

老族长沉思了半响对带他来的人说道：“你去码头把三爷叫来。”

三爷就是吴忠科，中等身材，精明强干，特别是一双会说话的眼睛格外的引人瞩目。吴三爷相当于船帮里的常务三爷，执掌对外和财务两个部门。两个船帮的大爷面对这乱世复杂的局面感到有些力不从心
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