( z) 悉达多王子出家更名释迦牟尼后，多方寻访名师，以求断绝凄苦大道。

他经历过以草为衣、独翘一足、卧于尘土荆棘之中的苦修，也经历过饿乏其身的自我磨砺。

最甚者，更是由最初的每日服用一麻一麦，渐渐演变至七日服用一麻一麦，甚至与最终的不饮不食。

终于，在苦修的六年之后，他身体变得极度消瘦，有若枯木，以至于手摸胸腹能触碰脊背的地步。

某日，他忽然醒悟，过度享受固然不易达到解脱大道，但是一味苦修似乎也并非大彻大悟的法门。于是他重新进食，再参玄道……

数年之后，释迦牟尼来到一个名唤菩提伽耶的地方，遇到了一株菩提树。

于是，他在树下盘坐下来，发下誓愿，“我若不圆成正等正觉的佛果，宁可碎此身，终不起此座！”

重新调整修行的方法，端身正意的在菩提树下打坐参禅，静思默想。

思绪追忆着过去的经历，用大智慧观照宇宙人生的缘起本心，经过长时间的悟道与思索，终于达到一种‘既不知道满意又不知晓失望’的玄妙状态，似乎错误消失，智慧涌现，黑暗过去，光明到来。

时光流转，王不凡眼前的景象再变。

释迦牟尼即将成佛，周身祥光大盛，惊动了斥满死亡与欲念的魔王。

在魔王的命令下，有三名魔女前来菩提树下，对他进行蛊惑。

她们衣着暴露，兰麝馥郁，来到释迦牟尼身前后，大献殷勤魅惑，桃面嫣然。

但释迦牟尼佛心寂定，视若不见，如擎立淤泥之中的莲花。

三个魔女依旧不肯死心，竭尽种种妖娆姿态，搔首弄姿，攀附其身，极尽诱惑之能。

释迦牟尼不堪其扰，言出训诫道：“你们虽形体美好但心却不端正，好似精美的琉璃瓶中贮存着粪便，不自知耻，竟还敢来诓骗诱惑我？！”

施展法力，三个魔女纷纷显露本形，骷髅尽显，恶臭冲天。

魔王见魔女无功，大为震怒，于是便自恃神通，着急麾下全部魔兵魔将，携带毒物怪兽，如蜂如蚁般杀向释迦牟尼。

此际的释迦牟尼已然拥有无上**力，端坐金刚宝座之上，见魔王率大军来袭，毫无惧色。

有飞虫毒物欲行扑杀，只是尚未到近前便纷纷被阻，有大盛金光自他身上绽放，犹若烈日。

“我之所以得成菩萨道果，是因为从三僧祗无央数劫以来，积集了无量福德智慧，圆满了六度万行。你来攻我，只会是以卵击石，自取破灭。”

魔王却是不听从劝告，一味蛮横霸道，率众击杀。

释迦牟尼施展大手段，有菩萨化形相助，洪水滔滔汹涌而出，其间斥满佛性真力，魔王难以抵挡，只得率其麾下众兵将仓惶而逃。

击退魔王大军后，释迦牟尼又在菩提树下连续悟道七七四十九日。

他静坐金刚宝座之上，显现种种禅定佛法境界，遍观十方无量世界和过去世、现在世、未来世一切事情，洞见八方因果。

恰逢天将拂晓，启明星出现天上之时，他豁然大悟，得无上大道，成就圆满正等正觉的佛陀。

那一刻，大地震动，诸天佛音梵唱，曼陀罗花、金银花、琉璃花、七宝莲花纷纷降世，化作花雨。地涌甘泉若大江浩浩，所过之地，众生祛除百病千灾，世间安乐祥和。

观望眼前的一幕幕，王不凡心中感慨万千。

能观佛祖成道之路，对其日后成就有着无以言表的大裨益，此当为给件仙器都不换的大机缘。

只是，眼前的一幕再度乱转模糊，又有新的一幕幕展现。

世间有人，名为无恼，身材魁梧，力冠众人，勇猛好斗。

某日，有魔王教唆到无恼，令他清晨执利刀出门，到正午时若能杀够百人，便可升天为魔神。

无恼被蛊惑，如若痴狂，逢人便杀，如狮搏兔，城内众人奔走藏匿，不敢外出。

释迦牟尼得知此事后，忙前去解难。

时近正午，无恼已然杀得九十九人，可是那最后一人始终寻不得。时间点点临近，他心中大为焦躁。

恰在此时，其母见子未归，于是出门来寻。

无恼心智已然被蒙蔽，欲挥刀斩杀其目，以凑齐百人之数。

刀锋临头之时，释迦牟尼赶到，将其母救下。

无恼舍弃其母，开始追杀佛祖。哪知晓无论他如何奔跑，始终也追不上佛祖的脚步，最终力竭倒地。

佛祖停身，教化他道：“你听从邪魔教诲，伤害无辜性命，造无边杀戮作孽，竟还敢妄想成道？！”

其音中斥满无尽精粹佛性，若天雷之音灌注，将无恼喝醒。

将手中杀戮之刀弃之于道旁，无恼跪地，愧悔不已，最后随佛祖出家，永离邪纲。

佛化无恼、佛度猎人、驯服醉象、收比丘尼、鹿苑传教、象猴得度……

一幕幕的佛祖成道后所行所为，尽皆落入王不
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