( z) 尸族的尸士被王不凡轰杀了，肉身崩碎，犹若漫天烟花，血色绽放。

然而，这仅是肉眼所看到的而已。在灵觉中，王不凡可以查探到，有一条飘渺的阴魂正狰狞而至，飘飘荡荡，如同薄纸飘然于半空之中。

这条阴魂，便是那名尸士的灵魂，由强悍肉身所自主蕴育出的灵魂。

作为修士而言，当然也可以做到灵魂的独立，在保持肉身泯灭后灵魂不灭，甚至继续战斗。但是，那需要达到仙魂境圆满的层次才可以，至少也要仙魂上镜。

而对面那个尸士，明明只是仙魂下境的修为，竟然在死后保持灵魂不灭，这便是尸族的强悍所在了。但更为强悍的是，若然找到合适的尸体，那灵魂甚至可以入主其中，再度复活。

“老大啊，你才刚刚踏足仙魂下境，对灵魂战斗没有半丝的涉足与接触，你这……唉，还是我来吧！”

狼嚎嚎叹息着，便要上前战斗，他要为王不凡擦屁股。

但我王不凡所作所为，何须别人来擦屁股？

他挥手，将狼嚎嚎所拦下，挡在了身后。而后直面尸士阴魂，毫无手段施展，任其扑入自己颅海。

灵魂的战斗，便是颅海之间灵魂与灵魂的搏杀。不激烈，但是其结果却极为惨烈。一旦有损，轻则影响日后修为提升，重则更是灵魂被抹杀，仅剩一具无主的躯壳。

对于大多数仙魂境修士而言，他们很少会在同境之间动手，即便动手也不会选择用灵魂来互相攻杀，除非在搏命之际。因而，很多修士对于灵魂的战斗是一无所知的，因为他们畏惧，所以极力避免这种战斗的发生。

但总有人例外，如同一些战斗凶人，反倒将这当成一种战斗的手段，不停的以灵魂攻杀作为自己独特且犀利的战斗方式，在战斗中动辄即以灵魂进行攻伐，因而战斗经验愈加的丰富，灵魂磨砺的也就愈加强大。

再有便是那些个真正的强者，在修行之路上无所畏惧，一往无前。为提高自身修为，无惧任何战斗，主动迎接挑战。而王不凡之前的所作所为，便是出于此种缘故。他不想在日后的凶险战斗中给自己留下任何的短板，给敌人以可乘之机。

因此，他才会主动挑战尸族阴魂的存在。

在王不凡看来，这尸族阴魂的出现，当真是恰到好处，是个再也合适不过的存在。既能让他接触到灵魂战斗的存在，又不至于冒着太大的风险，毕竟对方仅仅是个和他同境的灵魂。

若然今日避战，待到他日时，仙魂上镜的强者施展灵魂战斗的手段，他该如何面对？

尸士的阴魂骤然扑入颅海之中，那一瞬间，王不凡有种深夜轻风拂面之感，整个人刹那为之一阵清凉。感觉很舒服，但这种舒服却是会带来性命之危的！

那一刻，王不凡整个人站着动都不动一下，如同发呆。但在颅海中，却又是另一番的景象。

踏足仙魂境后，他终于可以操控灵魂。

此际颅海中的灵魂，如同薄雾氤氲，模糊朦胧，初步聚为人形。可以看出为人的的形态，但是其面孔五官却是不分明。

操控着灵魂，王不凡见到了扑袭而来的尸士阴魂。

那阴魂入颅海的刹那，便化身为四爪凶獒，双目泛红，如同疯魔。锋锐的兽齿仿佛两柄匕首倒立，寒光凛冽，虽未触及，但仅仅只凭感觉，便可发现其对灵魂伤害之重。若然被其撕咬，后果不堪设想。

“灵魂化形么……”

王不凡凝望来袭的阴魂，心下喃喃。

虽未创法，但他已然获得白所传授的相禹功法，以了解仙魂境的存在。

仙魂境，顾名思义，以炼魂为主，待灵魂凝练到极致时，便可如肉身彻底相合，不分你我，从而成就真仙大道。

据相禹功法内所记载，仙魂境共分三个层次，与修士境界划分所对应。

仙魂下境，主要的特点便是灵魂化形，操控灵魂任意变幻形态，或是刀剑等武器，亦或是兽类草植，甚至还可以一粒沙、一滩水。灵魂的变幻千变万化，但其目的终究只有一个，那便是提高灵魂的操控性及战斗力。

仙魂中境时，便是寻常修士所言的仙神赐福。

所谓仙神赐福，实际上便是主动引天劫来磨砺灵魂。磨砺成功，灵魂便可称之为完美，只待修为达到，便可与肉身相合，成就真仙之路。

此境界看似简单，是实则极为危险。自古以来，又几人可故意引来天劫，又有几人灵魂可扛得住天劫洗礼？因而，这看似简单的一步，却成为诸多修士的拦路虎，也即是修行道路的尽头，要么无法招引天劫，要么便死在天劫之下，灰飞烟灭。

而仙魂上镜者，若是愿意的话，仍旧可以增强灵魂。而这一过程，被称之为祈福。

元法境时，修士皆在体内立有雕像。

啸荒界众修士立雕像时，多立各自宗门的祖师，以求祖师庇佑。当然，这仅是一种对祖师的信仰，同时若然不立其祖师雕像，其祖师所传授的功法也将无法再修炼。


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