第1221章 神灵全球化的18世纪(2/3)

作品:《维度侵蚀者

役土人,收编改造当地信仰,佛教大兴,改造出许多古怪的‘土菩萨’,如今正积极向印度扩张,并将土人贸易延伸向澳洲。

因为南明航海业迅猛发展,再度起死回生的缘故,北朝受到刺激,也跟着大航海,如今殖民了扶桑,在积极向北俱芦洲(北美)探索,但太遥远、海洋太凶险,效果不佳。

此外【王母】信仰也顺利传入中东,并通过海上丝路、陆地丝路、大航海路线,向全球扩张。

至于世界地理,也和地球大不相同。尤其体现在‘苏伊士’与‘巴拿马’这两处。

白浪18世纪的地球老家,人类还没有修建这两条运河。南北美本该连在一起,亚非欧也在地面上相通。

但这个世界,不知是识海平面上升的缘故,还是其他(神灵显圣)原因,这几块大陆均被海洋天然阻隔。无需开通运河,反而需要修大船才能横渡。

而世界各地的海域中,存在着数量庞大,千奇百怪的海怪与超凡生物。

有飞天触手鲨、北海巨妖、利维坦、尸鲲、蜃……长相丑陋的海鲜人、辐射美人鱼、藤壶水鬼、水猴子、幽灵船、不死的浮尸……再加上变幻莫测的天气,让航海远洋的难度暴增。

但航海殖民的好处同样巨大,不单单是收割财富,更可以通过传教而取悦神灵,获得强大的力量,从而长生不死。

在神灵带来的驱动力下,大航海效率暴增,连一向封闭的天朝人也陷入疯狂。

各种本土品牌的神灵信仰被不断出口,大多数均水土不服而夭折,但少数却成功扎根异邦,造就出一个个大家族。

同理,天朝神仙能出口,那洋菩萨同样能进口。经过大航海的内卷淘汰,一大批洋菩萨同样扎根大明,北上大顺。

虽然只是18世纪,这个星球却率先完成了神灵全球化,彼此‘包容接纳’。

白浪担心的信仰战争的确存在,但与他想象中的‘势同水火、你死我活、不共戴天’完全不同。

因为天朝神仙数量众多,全世界的洋菩萨也很多,彼此均为一盘散沙,掺到一起后的确有激烈冲突,却控制在局域,冲突很难升级。

而且当一个世界存在‘神灵’与‘超凡力量’,那么信仰就发生了变化,变的更加功利性。老百姓又不是傻瓜,当一个又一个神灵出现在面前,可以挑选时,自然是性价比更高的‘神仙’胜出,谁管你是土还是洋?

因此攻略一个古文明,消灭本土信仰,强势殖民的代价,远高于开发新大陆,欺负文化科技落后的土人,开辟新的信仰教区。于是‘超凡殖民’在近百年中逐渐成为新主流。

汤富贵就是借着这股‘殖民热潮’,才跟随船队闯荡过西方世界,见识过白皮鬼畜东渡顺国求取真经【王母长生经】;也见识过洋菩萨东传。

关于这个世界的超凡体系,浪也从富贵口中有所了解,但更多还是底层野生修行者的视角,不够全面。

从浪通过【根源之理】的感知,以及富贵丸的叙述可以确定:这个世界对于野生修行者、普通人,以及他这种外来人而言,是一个低魔世界。

超出阈值的力量,会被世界规则粉碎抹杀掉。而汤富贵这种没根脚的野狐禅,修行邪法的上限很弱,根本达不到这一阈值。

他平生所遭遇的大部分异常事件,驱邪除鬼除妖,也多为这一层次。

这一程度的超凡力量、妖魔鬼怪、异常事件,广泛的发生在世界各地,几乎成为人类习以为常的日常生活一部分。

而在这个底层的‘安全区间(低魔层面)’之上,又广泛的存在着神灵妖魔等远超阈值的力量。让这个世界的力量结构,显得异常畸形。

比如海洋中就生存者数量庞大品类繁多的妖魔鬼怪,与宁静祥和的陆地截然不同。人类单凭技术无法安全航行,只能依靠各类神灵的庇护。

这种超出‘阈值’的超凡力量,无一例外的与神魔有关。常常以宗教、门派、结社、密教、学派等形式出现。这种以神魔为源的修行组织,才能培养出真正的修士。

已存在的流派、信仰、宗门之间,会爆发冲突,上升至神战,最终背后的‘神灵’彼此吞噬,陨落或壮大。

于此同时,世界各地又不断有新的、陌生的、未知的神魔遗迹被发掘,重新启动,成为新的‘力量源头’。

汤富贵就是渴求一门真正的‘修行道统’,却苦求一生处处碰壁的底层野修。最终将主意打到白浪身上,想开发一份‘神魔秘藏’,得到突破那层阈值,真正超脱的法门。

那些已经存在于世界各地的‘宗门、流派、教会’,还有一个诡异的特征,那就是一边尽可能的在世俗疯狂扩张信仰,一边又无可避免的在迅速自我分化,裂解出众多子体,缺乏凝聚力。

拿天朝在全球影响力最大的【西王母】举例,这本该是一个类似白浪地球老家,闪族三邪教一般的世界级‘大型宗教’才对。凭借庞大的信徒群体,在地球呼风唤雨,为所欲为。

但实际上,随着【西王母
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